Гордыня, гордость, смирение... Побеждаем зло добром

(2 голосов)
шаблоны joomla на templete.ru
Красивые шаблоны joomla.
шаблоны joomla на templete.ru
Красивые шаблоны joomla.

Кажется, что нет ни одного человека, который не хотел бы жить в мире и гармонии с окружающими, пользоваться их дружбой, поддержкой и доброжелательностью. Но, к сожалению, так уж устроены, мы, люди, что вся наша жизнь состоит из перманентных стычек и столкновений различного масштаба и обусловленных разными причинами.

После очередного конфликта мы говорим себе: разве можно было так поступать со мной? Я бы много дал за то, чтобы не видеть, не слышать, не помнить, забыть то, что произошло. При этом я готов сделать все от меня зависящее: простить, помочь, исправить, и все, что угодно отдать, только, чтобы все было, как раньше, до этого ужасного случая. Но ничего не исправляется, все как есть. И от этого не прощается. А если и прощается, то вот стереть, выбросить из памяти невозможно, никак не выходит. И ядовитый туман обиды и тоски помимо нашей воли продолжает душить и мучить. И остается только ждать – когда же все это закончится?

 

Нам всем со школьной скамьи известен миф об Эриде, которая исподтишка подбросила золотое яблоко трем богиням с надписью «Прекраснейшей», вызвав спор между Афиной, Афродитой и Герой. Раздоры не утихают с тех пор, и причиной тому служит наша испорченная природа и кто-то нашептывающий нам неправильные желания.

 

Это отражается как на микроуровне, так и на макроуровне: войны, вооруженные конфликты между государствами, группами государств и внутри государств, между приверженцами разных политических течений и толков как происходили, так и происходят сейчас. Существовали также государства, которые расовую или классовую враждебность возводили в ранг государственной идеологии, строили на ней цель существования государства, например, нацистская Германия ил Советский Союз. Есть даже мнение, что конфликт – это двигатель прогресса. Согласно эволюционной теории принцип выживания – борьба за место под солнцем – это причина развития жизни и биологического разнообразия. Падающего – подтолкни, в противном случае – наоборот.

 

Эти же законы переносят и на человеческое общество, на межличностные отношения. Если человек, по Платону, двуногое животное, то такой перенос имеет под собой основание.

 

Случается, конечно, что поведение людей в некоторых случаях мало чем отличается от поведения животного, но, все же, человек имеет нечто, что коренным образом отличает его от остального биологического мира. Это совесть, или нравственный закон, который говорит, что мы не животные, мы не такие, поэтому и жить должны по-другому. Нравственный закон вступает в противоречие с природными законами, он требует от нас отказа от комфорта, материального успеха, славы, наслаждений, а иногда и жизни. Не все способны так явно и четко понимать голос совести, поэтому нам дан был особый закон, чтобы уберечь от падения в скотское состояние, от войны всех против всех.

 

Нравственный закон, проповедуемый Иисусом Христом, утверждает: «Вы слышали, что сказан: око за око и зуб и зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5: 38-39). Такое поведение ни в коем случае не подразумевает безвольный отказ от борьбы за справедливость. Вовсе нет. Однако давайте зададимся вопросом: кто мы есть такие? Разве мы обладаем абсолютной беспристрастностью и высшей справедливостью? Особенно в тех случаях, когда речь идет о наших собственных интересах. Бывает, когда выслушиваешь одну из сторон ссоры, перед нами возникает образ невинно пострадавшей жертвы от рук и дел подлого мерзавца. Но, обратившись к другой стороне за разъяснениями, к собственному изумлению вдруг обнаруживаешь, что причина разлада – это свинство и наглость первой, а другая – и есть сама угнетенная невинность, которая попросту вынуждена как-то реагировать на произвол.

 

 

Что такое гордость?

 

В привычном восприятии под словом «гордость» понимают положительное чувство: я горжусь своим сыном, жена гордится мной, я горжусь своей Родиной, своими достижениями и т. д. Отрицательным чувством обычно считают «гордыню». Так называют непомерно завышенную самооценку, проявляющуюся в пренебрежительном отношении к другим людям.

 

Так вот, - нет никакой «хорошей» гордости. Под этим словом на самом деле понимается серьезный недуг души, который является источником многих проблем в жизни человека. Причем, в мысли слова гордость и гордыня – это вообще однокоренные слова, которые в более ранней истории воспринимались как синонимы. Что же понимали под гордостью ранее?

 

Гордый человек: хвалит себя и любит, когда его хвалят другие; считает себя лучше других; оправдывает свои грехи и осуждает грехи чужие; считает исключительно своим достижением внешние блага: здоровье, красоту, ум, таланты души, материальный достаток, семейное благополучие и т.п.; не умеет благодарить; не умеет прощать; не терпит замечаний и критики. Гордость в таком понимании – букет душевных болезней, с ними борются христиане всю свою жизнь.

 

 

Что делать с гордостью?

 

Непросто вылечить целый букет болезней, особенно когда речь идет о душе человека. На незасеянном огороде растут сорняки, и лучшая борьба с ними – посадить полезные растения и ухаживать за ними. Так и в душе: лучшая борьба с гордостью – насаждение противоположной добродетели, имя которой – смирение. Смирение, в привычном понимании, представляет собой пассивное принятие внешних обстоятельств жизни, отказ от собственной воли и собственного мнения. Опять же, возвращаясь к терминологии, принятой в более ранние времена, можно найти отличия. Тогда под смирением подразумевалось умение с миром, радостью и благодарностью принимать происходящее, особенно что-то неприятное, то, что обычно возмущает, приводит человека в негодование, выводит из себя. Это умение прощать обиды, не отвечать злом на зло, принимать с благодарностью критику и замечания. Это умение благодарить Бога и людей за все, что мы имеем.

 

Если есть чем гордиться. Апостол Павел, радуясь за своих учеников, благодарил Бога за их духовные успехи. Вместо того чтобы по-хорошему «гордиться» за себя и своих близких, нам лучше благодарить Бога и друг друга за то, что у нас все хорошо. Чувство благодарности вместо гордости – вот самое лучшее решение.

 

Как жить в мире со всеми окружающими? Как научиться прощать ближним их недостатки? Где набраться терпения, чтобы жить дальше? На эти вопросы есть ответы!

 

Смирение – это противоположность гордости, страсти, которая не меньше других преграждает человеку путь гармоничного развития в жизни. Кротость – противоположность дикости, необузданности, резкости. Долготерпение – для того, чтобы понять, что это такое, вспомним, как часто мы говорим в себе: «Не могу больше этого терпеть, не могу терпеть его/ее поведения, поступков и т. д.». Снисхождение друг к другу с любовью, понимание того, что никто не идеален, умение закрывать глаза на некоторые слабости и недостатки других людей – это идеальный путь разрешения любого человеческого конфликта.

 

 

Как обрести радость в жизни?

 

Святой апостол Иаков, обращаясь ко всем христианам говорит: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4: 6). Эти слова особенно нужны нам в повседневной жизни. К сожалению, мы часто привыкаем «просто знать» эти слова... Судя по жизни окружающего нас общества и многих из нас самих, они не особо влияют на нас.

 

В одной из минских средних школ в стенгазете я прочитала такие слова: «Наши ученики добиваются успеха в жизни»... Я остановилась... Там были и другие слова и фотографии, объясняющие смысл термина «успех». Я всмотрелась в лица взрослых и детей, которые были изображены на фотографиях и задумалась о том, что, несмотря на гордый и временно счастливый вид некоторых, в глазах читался страх перед будущим, неуверенность и растерянность. А догадываясь о контексте жизни многих из них в современном обществе, мне представилось, что эти личности и понятие «счастье» несовместимы.

 

Но есть понятие «успех». Оно очень важно для современного общества. Слово «успех» происходит от глагола «успеть». В представлениях современного общества оно означает «успеть урвать свое». В этом как-бы и заключается счастье секулярного, светского мира. Но такие стремления и понятия уже при жизни ввергают сущность человека в непрекращающуюся гонку за очередной победой, делая жизнь бессмыслицей. Именно мысли об «успехе» и создают почву для гордости, которая связана, прежде всего, с отсутствием внутреннего диалога человека с самим собой, с непониманием, для чего ему все это нужно. В этом случае понятие «успех» никак несовместимо с терминами «радость» и «счастье».

 

Многие люди, живущие согласно религиозным и духовным законам, осознают, что стремление к успеху даже в подобной среде может породить духовное безбожие. Именно потому, что мысли о личном успехе, порождают гордость, разрушающую мир души. Не случайно библейское слово «луц» передает одновременно значение обоих русских слов «гордец» и «кощунник», потому что оно ставит себе целью затронуть характер называемого так лица. Но акцент ставится не на негативной стороне, а на положительной, ведь подчеркивается не то, что гордецы – плохие люди, а то, что лишь смиренные люди могут во всей полноте познать радость жизни. Именно эта вторая часть сравнения и является главной мыслью. Для того чтобы получить радость, благодать (если она нам на самом деле нужна), мы должны быть смиренными.

 

Гордость связана, прежде всего, со своеволием по отношению к воле Бога. Наличие гордости связано с отсутствием веры и надежды.

 

Когда наша душа смиряется, она получает радость и умиротворение, чтобы мы почувствовали, что на самом деле живем.

 

Конечно, зачем нужен Бог, я сам себе руководитель! Сознание гордеца погружено совершенно в другую фальшивую реальность. Это реальность самонадеянности и горделивости. Это самый конкретный путь к жизни в гармонии с самим собой. Он подразумевает, что даже если уже в жизни наделано много дел, если нам кажется, что грехов столько, что они тянут нас на дно жизни, то, смирившись с этим фактом, мы найдем путь к успокоению, сумеем простить и себя, и окружающих. Наша душа, успокоившись, приобретя мир, сможет получить больше радости, чтобы мы почувствовали – мы живем!

 

В современном молодежном жаргоне существует слово, которое как нельзя лучше обозначает внутренний мир человека, не сумевшего смириться и успокоиться. Молодежь сказала бы: такого человека «колбасит». И хотя этот термин лучше не употреблять в своей жизни, но он достаточно точно определяет это состояние.

 

В древности, когда понятие «мир» было связано непосредственно с понятием «космос», оно привносило в сознание как раз именно то, что оно означало в греческом языке: красоту, гармонию, умиротворение и смирение, чувство достоинства в человеке. Достаточно вспомнить происхождение таких слов как косметика, космея (красивейший цветок). Вся этическая и эстетическая система неразрывно связана с чувством прекрасного и полна подчинения воле небес, полного смирения.

 

Люди должны не просто прощать друг друга, снисходительно относиться друг к другу, но должны хранить единство духа, или, выражаясь современным понятием, быть единодушными. А единодушие нужно скреплять союзом, или узами мира, т.е. стараться хранить мир друг с другом, избегать конфликтов и обид.

Компания Сансити
Компания Сансити

Добавить комментарий